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第五十四章 山有木兮木有枝(第1页)

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山有木兮木有枝(。可能是许成军来的早,也可能是放假本来就没什么人。许成军找了个靠窗的位置,对照起在图书馆整理好的内容开始查缺补漏。笔尖在草稿纸上飞快游走。培横“文学需扎根民族传统”“反对盲目西化”的未竟思考,顺势提出“传统文论现代转化”的核心命题,既为现实主义文学指明本土创新路径,更巧妙回应了思想解放语境下“文学主体性”建构的时代需求。写完最后一个句号,许成军望着纸面轻轻舒了口气,思路通了,连空气都变得顺畅。堆成小山,却鲜少有人真正用传统理论解读当代创作,更别提用“典型论”套解“意境说”的牵强做法。再直击文坛争议焦点:“传统是否阻碍创新”“西方理论是否万能”的二元对立讨论正如火如荼。最后笔锋陡转亮出突破点。跳出“复古西化”的非此即彼,聚焦“传统文论的问题意识如何迁移到当代创作”,寥寥数笔便划出研究的全新疆域。(请)山有木兮木有枝(培横学术思想的案例验证,则让理论落地有了鲜活注脚。第五部分结论,许成军提出了这篇论文的创新价值与时代启示。“本研究的理论创新在于提出“传统文论不是历史遗产,而是活的创作方法论”,打破“传统等于保守”的刻板认知。实践层面,为创作者提供“立足本土、超越西化”的路径,证明基层经验与传统智慧结合可催生优质作品。学术上,精准回应“文学需有民族根基”的期待,填补1979年传统文论现代转化的研究空白,为后续文学理论本土化探索奠定基础,让文化根脉在时代变革中持续生长。”捋清了论文整篇内容后,许成军揉了揉眼睛,从包抽出一沓方格稿纸开始正式誊抄。这一时期,学术写作、正式文稿普遍使用统一规格的方格稿纸。通常为16开或32开,16开更常见于正式文稿,每页印有均匀的方格,每格对应一个汉字,方便计数和排版,也符合当时对文稿规范性的要求。许成军捏起钢笔,笔尖在第一格悬停半秒才落下。这活儿不用费脑子琢磨论点,却容不得半点潦草。错字要划规范的斜线,转行得对齐竖格,连标点都得占准一格位置。笔尖划过纸面时沙沙作响,偶尔停顿是在核对原稿字句。直到肚子饿得轻轻叫了一声,他才惊觉笔下的稿纸已摞起薄薄一叠,最后一格落下的句号正好卡在午饭时间的当口。人是铁,饭是钢!后世有首戏作,此时倒是应景。名字叫《钗头凤·没货》。“红烧肉,二锅头。满楼春卷炸鸡柳;半夜冷,没存货,一怀凉水,半个苹果,饿,饿,饿!”他正俯身收拾帆布包。耳畔忽然传来一阵极轻的脚步声,混着旧书特有的樟木香气,像有片云悄悄飘进了屋。他下意识抬了头,目光越过书架缝隙,直直撞向声音来处。逆光里站着的姑娘,月白棉布衬衫被阳光染得透亮,领口蝴蝶结松松垂着。她的皮肤是上好宣纸般的雪白,在1979年的日光下泛着细腻光泽,乌黑的直发垂在肩头,发梢被窗外风轻轻扬起,带着自然的弧度。身量修长,杏眼明亮,眼尾微微下垂本就藏着天然的温婉,此刻迎着光,眼底盛着细碎的星子,亮得恰到好处。高挺的鼻梁下,樱桃唇瓣轻轻抿着,鹅蛋脸在光影里柔和得像幅水墨画。既有“清水出芙蓉”的天然,又藏着“诗卷随身”的清风雅致。“抱歉同学,打扰了。”女孩也看向他,眼里带着歉意。声音温润,尾音轻得像羽毛拂过心尖。

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