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1001章佛饭中（第1页）

维摩诘问众香菩萨：香积如来以何说法？

彼菩萨曰：我土如来无文字说，但以众香令诸天人得入律行。

菩萨各各坐香树下，闻斯妙香，即获一切德藏三昧。

得是三昧者，菩萨所有功德皆悉具足。

彼诸菩萨问维摩诘：今世尊释迦牟尼以何说法？

维摩诘言：此土众生刚强难化，故佛为说刚强之语，以调伏之。

言是地狱，是诸难处，是愚人生处。是身邪行，是身邪行报。是口邪行，是口邪行报。是意邪行，是意邪行报。是杀生，是杀生报。

是不与取，是不与取报。是妄语，是妄语报。是两舌，是两舌报。是恶口，是恶口报。是无义语，是无义语报。是贪嫉，是贪嫉报。是瞋恼，是瞋恼报。是邪见，是邪见报。是悭吝，是悭吝报。是毁戒，是毁戒报。是瞋恚，是瞋恚报。是懈怠，是懈怠报。是乱意，是乱意报。是愚痴，是愚痴报。是结戒，是持戒，是犯戒。是应作，是不应作。是障碍，是不障碍。是得罪，是离罪。是净，是垢。是有漏，是无漏。是邪道，是正道。是有为，是无为。是世间，是涅盘。

以难化之人，心如猨猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。譬如象马（心+龙）悷不调，加诸楚毒，乃至彻骨，然后调伏。如是刚强难化众生，故以一切苦切之言，乃可入律。

彼诸菩萨，闻说是已，皆曰：未曾有也。

如世尊释迦牟尼佛，隐其无量自在之力，乃以贫所乐法，度脱众生。斯诸菩萨，亦能劳谦，以无量大悲，生是佛土。

维摩诘言：此土菩萨于诸众生大悲坚固，诚如所言。

然其一世饶益众生，多于彼国百千劫行。

所以者何？此娑婆世界有十事善法，诸余净土之所无有。

何等为十？以布施摄贫穷，以净戒摄毁禁，以忍辱摄瞋恚，以精进摄懈怠，以禅定摄乱意，以智慧摄愚痴，说除难法度八难者，以大乘法度乐小乘者，以诸善根济无德者，常以四摄成就众生，是为十。

彼菩萨曰：菩萨成就几法，于此世界行无疮疣，生于净土？维摩诘言：菩萨成就八法，于此世界行无疮疣，生于净土。何等为八？

饶益众生而不望报。代一切众生受诸苦恼。所作功德尽以施之。等心众生谦下无碍。于诸菩萨视之如佛。所未闻经，闻之不疑。不与声闻而相违背。不嫉彼供，不高己利，而于其中调伏其心。

常省己过，不讼彼短，恒以一心求诸功德。是为八。维摩诘、文殊师利于大众中说是法时，百千天人皆发阿耨多罗三藐三菩提心，十千菩萨得无生法忍。

于是，舍利弗心念：日时欲至，此诸菩萨当于何食？

我们讲的时间很长，维摩居士那边还在上午，差不多快到中午了，经中人物都还饿着肚子。后来有个人动了念头，就挨骂了，这个人还是舍利弗。

照佛教规矩，中午是佛吃饭。因为佛在世时是过着人道的生活，所以人道也在中午吃饭，这一点要注意。

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