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第104章 100以彼之道还施彼身才怪（第1页）

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100以彼之道还施彼身……才怪当前是白天，眼下虽然已经离开人流车流极大的主干道定鼎门大街，但徐永生眼下所走的路上仍然有很多人。这麽多人的声响交杂在一起，以徐永生的听觉最初也很难有所察觉。都快要走到学宫正院所在的新德坊了，因为时间推移的缘故，他才渐渐有几分察觉：身后有人走路的节奏，与他非常接近。其人脚步甚轻，乃是有心控制下的举动，同时还谨慎地走走停停，避免被前面的他发现。其人水平相当高，如果徐永生只得儒家听风诀，在这个白日里嘈杂的环境中，还真有可能漏过。但徐永生儒家听风诀结合武夫顺风耳，到底还是把这个人找了出来。他脚步没有放缓也没有转头，继续向前。徐永生一路进了新德坊，乃至于进了学宫正院。跟在他身后的邓家武者终于停下脚步。此人退往新德坊外，但没有就此直接离去，而是站在远处又等了片刻，始终不见徐永生再出来，这才终于离去。但此时，其人身后，也多了个尾巴，无声跟上。………………………………欧阳树回城后同徐永生告别，他一边和手下一众镇魔卫带着向雨亭的尸身秘密返回衙署，一边则吩咐人回自己家，准备酬谢徐永生。官方的赏格还没有下来，不影响欧阳树自己垫上相关酬劳，直接先给徐永生送去再说。同欧阳树一起前往镇魔卫衙署的还有右骁卫的一名军候。欧阳树将人打发了，自己，而精神方面对外施加影响或者说对外攻击，主要看「义」之古剑。这方面，其实一直是邓氏一族的修行重点。邓同八品境界和徐永生相比差距太大，上来就被境界碾压了。邓与则把这方面展现得淋漓尽致。并且徐永生猜测，对方保底是超凡层次的灵性天赋。精神层面的较量，这方面颇为重要，乃是基石之一，有些时候甚至可以说是决定性因素。「徐贤弟稍安勿躁，舍弟只是知道你来了，言谈间开个玩笑，绝无恶意。」邓与向徐永生和邓同走去，也伸手去取邓同那个包袱：「当然，他行事孟浪，稍后该向你赔罪……」邓与正说着，却看见徐永生平静转头看向他。这让邓与心中猛地一跳。止戈为武并不会当真像定身法一样就叫人动弹不得，徐永生能动不足为奇，连邓同这时都挪动身形躲避徐永生转而向邓与这个当哥哥的靠近。可徐永生那平静的目光，却让邓与有了一瞬间的心悸。然后，他就看见徐永生动作不改，手中连鞘横刀只在半空里微微停顿，便重新一挑，将邓同的包袱接过来。常用止戈为武镇住别人，徐永生当然会考虑有朝一日，会不会有其他人反过来用这招来对付他。毕竟，止戈为武并非秘传，东都学宫里国子学丶太学的学生，只要儒家修为积累五常附合标准，都可以修习这门绝学。既如此，徐永生当然会着手想办法应对。办法其实不少，「信」之印章积累够多，问题就不大，但可惜徐某人只有一层「信」。再就是藉助某些可以提供精神防护的物品或者宝物，就像是当初许媛面对黑天蛇时，借随身玉佩防止妖蛇的精神攻击一样。这就更可惜了，徐郎君是穷人，而类似宝物在夜市里都是天价。没想法，富人靠科技，穷人只能靠自己。徐永生经过一番揣摩后，找到的应对之法是：翻开自己脑海中神秘书册完）

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